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武术的知识根本就是每个人的知识之---武德

日期:2019-09-03 来源: 评论:

[摘要]所谓“有文事者,必也武备;有武事者,必也文备。”无数的知识同样是每个人的知识。中国武术之所以博大精深,是因为它不只是格斗技术,它生于中国传统文化的土壤,中国传统文化孕育了中国武术,并使它不断完善,形成具有完整理论的武文化,两者互相渗透互相影...……

所谓“有文事者,必也武备;有武事者,必也文备。”无数的知识同样是每个人的知识。中国武术之所以博大精深,是因为它不只是格斗技术,它生于中国传统文化的土壤,中国传统文化孕育了中国武术,并使它不断完善,形成具有完整理论的武文化,两者互相渗透互相影响,彼此借鉴,共同发展。简单地说,就是武化了的儒释道思想。是技击健身之道,是精神修炼,人格净化的途径。所以一个被称为”国学“,一个被称之为“国术”。也是于他国格斗术的不同之处,唯世界所独有。

武德,从古至今以独特的中国哲学思想作为武术的理论思想,也是作为每个人做人做事的思想。”未曾学艺先学礼,未曾习武先学德“”师傅领进门,修行在个人“。道家讲”尊道而贵德“,君子检身,常若有过;釋家的因果慈悲;儒家的“仁义礼智信,忠孝廉耻让”这些都是习武之人共同追寻的道德规范,这便是武德。

自古各门派收徒都是有基本的品德要求的,心险者不信,好斗者不信,嗜酒者不信,嗜事者不信,狂妄者不信,轻浮者不信等等。“学拳宜以德行为先以涵养为本才是正人君“。所谓立身正直,品格高尚,胸怀坦荡,光明磊落,正气凛然,他们不为权势所屈,不为利益所动。不少武林人士都会有一种不可侵犯的堂堂正气,侠气。这便是武学中”神“的外在表现。人不可有傲气,但不可无傲骨,从各种正史或野史中流传的大部分武林人士都不同程度地具有这种蔑视世俗权贵利禄的傲骨。独立意识是习武之人立身正直的基础,他们不屑于为人所用,或低三下四去逢迎,他们习惯天马行空,独来独往,宁可隐姓埋名漂泊四方日子清苦也不愿去当鹰犬,因为他们生存的力量和价值来自于内心不是来自于他人。

武术的本质是技击,技击就是战斗,战斗就是残酷和暴力。所以武德便起了一种制约性的作用,习武人首先代表的必须是正,然后才是止戈为武。

武德,就是习武人的行为规范。其核心思想就是国学思想,脱离这一点中国武术便和其它运动一样称不上国术。

克己礼让,宽厚待人,恭敬谦逊,正直仁爱等优秀的传统品质正在遭遇挑战,认为盛气凌人,油腔滑调,唯利是图,阿谀奉承才是当今社会的生存法则,那么这样是国学在指导社会,还是社会在指导国学呢?或者说武德在制约人,还是人在制约武德?又修的什么身?所以武术的知识根本就是每个人的知识。

武术人更应该一身血性正气,宣扬武德精神弘扬民族文化,尚武崇德。

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