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刘备墓为什么叫惠陵 刘备的惠陵也玩疑冢

日期:2019-08-24 来源:刘备墓为什么叫惠陵 评论:

[摘要]东汉末年群雄并起,为解决军饷,军阀们纷纷打起了古墓的主意,甚至还组建专门进行盗墓的部队,明目张胆地挖掘古墓,使盗墓成了公开化。这其中就包括 : 董卓、绿林军、赤眉军、曹操、孙权等。那时候的盗墓是个体力活,全靠人多力量大。不像近代孙殿英一类的...……

东汉末年群雄并起,为解决军饷,军阀们纷纷打起了古墓的主意,甚至还组建专门进行盗墓的部队,明目张胆地挖掘古墓,使盗墓成了公开化。

这其中就包括 : 董卓、绿林军、赤眉军、曹操、孙权等。那时候的盗墓是个体力活,全靠人多力量大。不像近代孙殿英一类的盗墓贼,简单粗暴直接上炸药。

为防止陵墓被盗,三国鼎立时的曹操、孙权、刘备,在修筑各自陵墓时,都作了精心设计。

三人中虽然刘备没有实际参与过盗墓,可他身边有个上知天文下知地理的诸葛亮。 曹操死后,弄了七十二疑冢,就算2009年发现了安阳曹操高陵,但争议一直存在。

孙权的蒋陵虽有争议,但大致范围,基本圈定在南京朱元璋明孝陵前的梅花山里。

按照《三国志》的说法,刘备是死于白帝城永安宫(在今重庆奉节县城内)。五月运回成都,八月葬于惠陵。可惠陵具体在哪儿却没说。

刘备是河北涿州人,如果按照传统,人去世后,大多会选择叶落归根。况且涿州还是当年桃园三结义的地方,并且刘备的老师也葬在涿州。可刘备去世时,涿州属于魏国,已回不去了。

刘备的惠陵是座夫妻合葬墓,里面葬有刘备、甘夫人和穆皇后三人。关于惠陵的确切位置,分别有三种不同的说法。

一、刘备惠陵是否已被沉入水里

1994年,三峡水利枢纽工程正式动工兴建,三峡大坝修建后,将会淹没海拔175米以下的整个三峡段。 这也意味着,大坝建成后,将有大批的古迹被水淹没。因此,国家文物局根据中央指示,迅速成立了“三峡工程文物保护工作领导小组”,组织抽调全国各地考古和古建筑专家奔赴三峡,争取时间,对将要被淹没地区,进行大规模的抢救性考古发掘和地面文物保护工作。

这次考古,被考古界形容为“三峡会战”。 刘备死于白帝城永安宫,就是现在的重庆奉节县城,奉节一直被认为是刘备惠陵的所在之处。

其根据有两方面,一是根据诸葛亮奏请 “故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬,制曰可”。证明刘备的惠陵是夫妻合葬,而奉节县就有甘夫人墓。 二是南宋《重修先主庙记》中提道,成都惠陵只是弓剑墓,不是真墓。

而1961年9月14日,郭沫若路过奉节,并暂住了两天。郭沫若在与接待他的奉节县有关人员讲话时提出了一个观点,说刘备是死在白帝城。因为当时除了是大热天,从奉节到成都,还需要三十多天时间。那还没有甲醛和水晶冰棺等,刘备尸身若真运至成都,恐怕早已尸水长流了。

刘备墓为什么叫惠陵 刘备的惠陵也玩疑冢

坟在《左传》中的意思大致是小土堆。《左传》中有关坟的记载,只有两处。

三:又有陆地之意,但只出现过一次。"子期又以陵师败于繁扬"这里是定公6年的记载,这里用陵师指楚国的陆军,便以和舟师区分。

配图是出土文物,三国时期吴国的,季札挂剑图。

郭沫若离开奉节前,曾提醒当时奉节县人员,是否考虑过,刘备可能就葬在奉节?应该好好研究一下。

到了1997年,三峡工程进入大江截流阶段,对奉节古城的考古工作成了与时间赛跑。2003年3月初,负责三峡地区考古的重庆考古队的全体人员,全部撤回奉节。当时央视《新闻30分》栏目,曾报道过考古队在奉节寻找刘备墓。

二、成都惠陵

成都武侯祠内的刘备惠陵,是与《三国志》里的记载最为接近的。

对当时没有防腐技术,不可能长途运送尸体的说法。笔者的看法是,尸体防腐古已有之,技术上或没有现代的成熟。但在三国时期,对尸体进行三十多天的防腐,这样的技术应该还是有的。以现如今对东汉古墓的考古发现来看,当时的古墓已使用石灰封顶,有的墓内还残留有木炭。

石灰、木炭都是可以用作防腐的材料,就算不以石灰对刘备尸体进行防腐处理,民间早就有用草灰掺和木炭防腐的方法。更何况,扶灵回成都的还有个足智多谋的诸葛亮。

三、四川彭山县莲花村疑似惠陵

四川彭山县一直流传着刘备的惠陵就在当地。1993年,在莲花村发现了一个古墓,怀疑这个墓就是惠陵。后来,经考古调查,发现这个墓早已被盗,且是明朝的墓葬。

刘备是否葬在成都惠陵或奉节?这里说说自己的看法 : 奉节与成都惠陵这两个地方都没有埋葬刘备,真正的惠陵还没找到。

因为三国时期正是盗墓猖獗的时期,这两个地方,一个是刘备死亡之地,一个是史书明白记载的地方。哪怕是从未做过盗墓勾当的人,最先想到的地方也必定是这两处。

这一点,以诸葛亮的才智,不可能事先没考虑过。另外,从刘备出殡当天的情形看,是从四个方向同时出发。做这些的目的也只有一个,就是为了迷惑盗墓贼。

景陵是谁的墓 原来是因为墓室的机关

“晋侯患之,听舆人之谋曰:称舍于墓”在鲁僖公28年的时候,晋文公进攻曹都,进攻不力。于是便以破坏曹人的墓,作为威胁。由此文可知,当时所有人死后葬身之处皆曰墓。

二:在僖公四年,晋献公把太子申生所献的祭酒,倒在地上,因酒中有毒地上升起了小土堆。"公祭之地,地坟。"由此可知,坟最初的意思只是小土堆。

“诸侯之大夫皆至于墓”这段记载是在鲁襄公29年的时候,鲁襄公到楚国参加楚国先君的葬礼时,有关送葬的记载,由此可知当时诸侯国国君所葬之所曰墓。相似的记载还有季札哭王僚等。

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