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镶蚀玛瑙天珠到底算不算“真天珠”?从历史探究天珠背后的真相

日期:2019-10-02 来源: 评论:

[摘要]天珠作为藏族人民心目中的无价之宝,其传承的历史非常悠久,关于它的古老传说也是数不胜数。但是天珠到底是什么?是天然的还是人造的,镶蚀玛瑙天珠到底算不算“至纯天珠”?由于史籍文献记载很少,也缺乏考古发掘的实物佐证,所以这些问题人们也是一直争论不...……

天珠作为藏族人民心目中的无价之宝,其传承的历史非常悠久,关于它的古老传说也是数不胜数。但是天珠到底是什么?是天然的还是人造的,镶蚀玛瑙天珠到底算不算“至纯天珠”?由于史籍文献记载很少,也缺乏考古发掘的实物佐证,所以这些问题人们也是一直争论不休。

一方认为最纯正的天珠就是一种天然材料只经过简单打磨而成的,而镶蚀玛瑙天珠只能算是工艺品,完全不具备纯正天珠的种种功效;在他们的观点中,天珠可以分三个阶段,唐以前可以称“真天珠”,自唐以后至民国可称“假天珠”,而当代制作的只能称为“仿天珠”。而另一方则认为镶蚀玛瑙天珠有着非常悠久的历史,也是正统的西藏天珠。对于这两种观点,小编个人比较倾向于第一种,为什么这么说那?下面我就和大家聊一聊。

天珠在国家出版的《藏汉大辞典》中被称为斯,解释为:“亚玛瑙,猫睛石。一种宝石,俗称九眼珠。宝石纹理有'无睛’、'长条’及'有睛’三类。入药能治脑溢血”。从这里我们可以看出,它不是玛瑙或者镶蚀玛瑙,而是一种天然的亚玛瑙,并且入药具有治疗脑溢血的效果。此外,在医学典籍《四部医典》和《晶珠本草》也有关于天珠药效的记载,认为它具有镇痛、治疗癫痫等效果,这些都是镶蚀玛瑙天珠完全没有的功效,在中医的各种典籍中,普通玛瑙只有清热明目、除翳的作用。

这就是说,镶蚀玛瑙天珠和最古老的天珠应该只是行似,但本质上完全是两种东西,这也是小编认同第一个观点的主要原因。而另外一个原因,就在于古代典籍中对于天珠价值的描述,《新五代史》中就有“妇人辫发,戴瑟瑟珠,珠之好者,一珠易一良马”的说法,可见当时人们对天珠价值的肯定。如果天珠只是普通的玛瑙,肯定不会有这么高的价值,毕竟我国使用玛瑙的历史非常悠久,可以追溯到新石器时代,到商朝时就达到了一个巅峰,玛瑙在当时并不是特别稀少。

而对于第二种观点,小编也不是完全否定,但只认可一半,同意镶蚀玛瑙天珠在西藏有着非常悠久的历史这种论述。我们都知道镶蚀玛瑙工艺源于西亚,而西藏与印度、不丹和尼泊尔又接壤,肯定与他们有所往来,这种镶蚀玛瑙工艺很早传入西藏并不奇怪,这点也得到了证实—在2014年,中国社会科学院考古研究所与西藏自治区文物保护研究所,就在西藏札达县城西郊的汉朝古墓中发现了一颗镶蚀玛瑙天珠。

但小编认为这种镶蚀玛瑙天珠并不能算“真天珠”,只是因为“真天珠”的制作材料稀少,加之入药和埋藏天珠习俗对“真天珠”的消耗,其存世数量完全无法满足人们对“真天珠”的渴望而出现的替代品。正如中国地质学奠基人之一的章鸿钊先生在《石雅》一书中所说:“瑟瑟一物,自唐以下,真赝杂出”。而镶蚀玛瑙天珠真正完全取代“真天珠”,也是在15世纪左右,至于它的种种功效也只是人们赋予它的美好寓意被商人夸大而已。

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